· ¿Cuál fue la reflexión/descubrimiento más relevante que les promovió la temática abordada en la telesesión?
R.: Las diversas posibilidades por las cuales es posible abordar la realidad, vislumbrar una futura aplicación por la cual concretar un objeto de estudio y la metodología por el cual abordarlo, con el propósito de construir y aportar conocimiento original.
· ¿Cómo definirían a la investigación educativa y cómo a la evaluación educativa?
R.: La investigación educativa es un proceso sistemático por el cual se intenta explicar la realidad.
La evaluación social o educativa es un proceso en el que se contraponen los objetivos y los resultados de un programa.
· En el contexto de la comunicación y las tecnologías educativas, ¿cuáles podrían ser las aportaciones de la investigación educativa y/o social y cuáles de la evaluación educativa y/o social? (mencionar al menos tres aportaciones de cada una)
R.: De la investigación educativa y/o social surgen conceptualizaciones, paradigmas, relaciones dialécticas, evidencias y explicaciones, la construcción de conocimiento.
La evaluación educativa y/o social aporta juicios de valor, identifica deficiencias y cualidades de los programas, valora el grado de cumplimiento de los propósitos que lo rigen, determina su vigencia.
· ¿Cómo nos ayuda lo visto durante la sesión para el desarrollo de nuestra práctica profesional?
R.: Diferenciar los instrumentos por los cuales es posible abordar la realidad, identificar sus cualidades y oportunidades de aplicación, con la plena intención de elegir el instrumento que con mayor plasticidad se adecue el objeto de estudio.
martes, 10 de febrero de 2009
lunes, 9 de febrero de 2009
LA CONCIENCIA ÉTICA TRAS LA BARRERA DEL SIGLO XXI
RESUMEN
El documento adjudica la necesidad de cambio en la comprensión y la conciencia de lo humano, al cambio del tiempo como magnitud, siendo la transición de los tiempos oportunidad única para la reflexión del camino transitado como humanidad y, posibilidad para visualizar el destino de los hombres bajo una nación, la nación humana.
LA CONCIENCIA ÉTICA TRAS LA BARRERA DEL SIGLO XXI.
Los hombres prehispánicos tenían en la lectura de la naturaleza la guía que orientaba y regia los rumbos de su sociedad. Así pues, la aparición de un cometa era augurio de decadencia, era un signo de calamidades venideras. En el día y la noche encontraban la dicotomía de un proceso cíclico de desolación y renovación; con el ascenso al poder de un nuevo gobernante iniciaba otro ciclo, en el cual se magnificaban sus edificios buscando la perfección y la perpetuidad social.
La transición en los tiempos, aunque sea una categorización humana de lo natural, enmarca procesos de coyuntura, en los que la reflexión sobre el ser y el deber ser del humano se acumulan, tornándose en intentos por enseñar al sujeto la forma de vivir su vida. Esta situación reaparece a finales del pasado siglo XX y aun existe en esta primera década del siglo XXI.
Estos procesos sociales conjugadas con transiciones temporales son proclives a la aparición de filosofías de cambio y renovación radicales, puesto que aparecen desde todos los ángulos, posturas fatalistas que pregonan el exterminio de los hombres y su civilización a causa de la decadencia generada por ellos mismos; otras, esperanzadoras, donde el alcance de una verdadera civilización, se observe en el esplendor de los pueblos basado en el potencial de lo humano y, las menos, aquellas que abordan las problemáticas futuras como extensión del modo de vida actual.
Cada una de estas aportaciones se generalizan por proponer una orientación en el deber ser de los hombres, ya sea como sujetos sociales o en su individualidad; pero a la vez, se particularizan al proponer principios básicos en los cuales ha de cimentarse la progresión de la humanidad, caso especifico Morín (1999), quien expone y aborda problemáticas actuales que permanecen ignoradas, a la par de proponer siete saberes que sin importar su cultura y sociedad, resultan básicos para la humanidad, de los cuales este texto por su temática abordará los dos últimos: Enseñar la comprensión y La ética del género humano.
COMPRENSIÓN HUMANA EN EL SIGLO XXI.
La vertiginosidad de los adelantos tecnológicos ha propiciado la superación de barreras físicas, como el tiempo y el espacio; uniendo distintas latitudes con el establecimiento de conexiones digitales y la constante transmisión de datos. Se puede decir orgullosamente que hoy más que en otro tiempo el hombre se encuentra plenamente comunicado; la inmediatez del sonido, la visión de lo remoto y el establecimiento de relaciones socio-comunicativas con individuos de otras regiones del mundo, son ejemplo claro de ello.
La necesidad innata del hombre por comunicarse, se transforma en una necesidad tecnológica de interrelación comunicativa, con ello los procesos cognitivos de las nuevas generaciones han evolucionado, haciéndolos facultativos en la operación de distintos elementos técnicos y tecnológicos de comunicación.
Con todo lo anterior, el ser humano se encuentra más sólo que nunca, se comunica pero no se hace comprender, ni tampoco comprende a quienes lo rodean, indistintamente de su proximidad, a decir de Morin (1999), "La comunicación no conlleva comprensión".
Para Morín (1999), la comprensión humana se sustenta principalmente por tratar de construir explicaciones sobre fenómenos de orden concreto, para lo cual es necesario adoptar y ejecutar una postura intelectual, desde la cual leer el mundo físico. Con lo anterior, es la comprensión de la condición humana la que se encuentra en un reducto; las ideas, valores y sentimientos aún vigentes en la sociedad y expresados por otros individuos resultan difíciles de percibir e interiorizar.
La incomprensión entre humanos, desde mi punto de vista, trae consigo una patología más que se incorpora con la gama de las ya existentes: Autismo de lo humano, caracterizado por la anteposición del “yo” sobre la colectividad, la visión de lo ajeno y lejano al manifestar los “otros”, ignorando la condición de sus congéneres o indiferente de ella, siendo esto último de mayor peligro, pues adquiere un roll contemplativo ha sabiendas de lo que acontece.
La conducta es la expresión concreta de la interacción suscitada entre los valores, las ideas y la experiencia de cada sujeto, pero también del grado de intelección y comprensión que del mundo social y natural se realice; por ende, corresponde también a las instancias educadoras como la familia y la escuela, promover la comprensión de las diferencias individuales y colectivas, no como una aceptación irreprochable, sino como respeto a la universalidad.
LA CONCIENCIA ÉTICA DEL NUEVO MILENIO
Desde varias disciplinas sociales y humanas se mantiene fija la distinción del hombre con respecto al resto de las especies, por su racionalidad y grado mayor de conciencia, en ello radica su compromiso de protección con ellas y con su hogar, el mundo. Sin embargo, existe fractura entre su natural conciencia y la conciencia practicable, situación remanente de las inconsistencias entre los círculos sociales de desarrollo y los tiempos en los cuales se tuvo la formación inicial como sujeto socialmente activo.
Son precisamente las secuelas del siglo XX las que en este nuevo siglo, mantienen incierto el rumbo de los hombres, por estas consecuencias de nuestros actos en el pasado, el modo de vida actual y la sucesión de un nuevo tiempo como oportunidad para mejorar, es requerido un status mayor de comprensión, como producto también de la evolución en la esencia de los humanos, la conciencia ética.
¿Qué es la conciencia ética?, sí se sepárese en los dos miembros que integran esta nueva capacidad humana, se entendería como conciencia, al proceso que tiene su inicio con el acceso a la información, seguido del conocimiento de lo que se suscita y finalmente, la comprensión de la situación como un todo, es la incorporación de los elementos al contexto del ente; en tanto que, ética es una construcción social, que como ciencia regula la conducta de los individuos, así pues, puede ser tan diversa como el número de sociedades la construyan, de ahí su relativa aplicación.
Mientras que para Morín (1999), nace de potenciar las autonomías individuales, aunado a la participación comunitaria, todo integrado con el sentido de pertenencia a la humanidad; es consecuencia de la encarnación del hombre como individuo, como participe de una sociedad y como perteneciente a una especie.
Al unir estos dos términos, me permito entender a la conciencia ética como construcción individual orientada por el entorno social de desarrollo, donde la identidad y el sentido de pertenencia a lo humano, permite regular los actos por la responsabilidad del beneficio colectivo y como especie.
Un individuo con conciencia ética se asume como ciudadano del mundo, ajeno a las nacionalidades y respetuoso de las diferencias culturales; perteneciente a la nación humana, al reconocer al otro como parte necesario de su espacio vital y, ser coparticipe de la construcción del destino colectivo del cual disfrutara.
Tener conciencia ética, es conocer que todo acto individual es abarcativo del colectivo, lo afecta por más mínimo que este sea y que, acarrea consecuencias personales; es la búsqueda del bienestar social como extensión de la prosperidad personal.
El axioma de la pelota contra la pared,”todo lo que lanzas, rebotara a ti”
PROMOCIÓN DE LA CONCIENCIA ÉTICA.
Hablar e intentar abordar la conciencia ética como concepto filosófico, implica también trascender a su ejecución dentro de las relaciones sociales más próximas del individuo, es precisamente en este punto de inflexión donde se encuentra la mayor problemática, ¿Cómo adquirir conciencia ética? y ¿De qué manera promocionarla en distintos entornos?
No es fácil aproximarse a una respuesta para cada una de estas cuestiones; considero que su adquisición se da por un proceso de evolución, donde el individuo evalúa sus experiencias, reestructura sus esquemas mentales y cognitivos, reflexiona sobre los valores y normas morales que rigen su comportamiento, el cual también es sometido al análisis; es decir, parte de reconocer sus posibles errores y aceptar la posibilidad de un cambio en su proceder. La interiorización de la conciencia ética es una disposición del individuo para hacerlo.
Promover la conciencia ética, desde mi postura, es una situación frágil que responde, en principio por comprender el modo de vida, como la libertad individual y; que requiere el absoluto respeto y aceptación de las diferencias, como acto de tolerancia.
La exclusión de aspectos imperativos en la promoción de esta capacidad es fundamental, pues ningún individuo tiene la autoridad para indicar a otro el modo de vida a seguir. Es mediante el ejemplo propio como se puede comunicar, y de alguna manera contagiar, por así decirlo, la conciencia ética en los otros, como extensión de mi persona y pertenecientes a distintos ámbitos sociales, ya que sino es de tal manera, en mucho asemejaríamos al vendedor que oferta un producto que no es requerido.
La conciencia ética es una unidad, no puede fragmentarse para ocasiones especiales o para diferentes ámbitos, ni privativa de las relaciones con sujetos específicos, sin embargo, en su promoción encuentra distintas acciones dependientes del contexto social.
En la familia como núcleo social y primera institución formadora del hombre, su adquisición y promoción depende de estrechar los lazos de convivencia entre los miembros que la conforman, la cercanía permite un conocimiento de la realidad en que se desarrolla el familiar; la construcción y fortalecimiento de distintos canales de comunicación, bajo la premisa de que una comunicación eficiente minimiza las interpretaciones erróneas y falsas concepciones sobre los otros y; aplicar la empatía a fin de propiciar la reflexión valorativa sobre la condición y el roll familiar que cumple cada integrante.
En el ámbito profesional, como docente frente a grupo, donde la materia prima son sujetos diferentes y únicos, quienes mantienen estados de ánimos variables fruto de la influencia de otras relaciones sociales, es necesario fungir como monitor de la conciencia ética, no como un escaparate de valores, sino en la postura del respeto, la solidaridad y la tolerancia, a lo que llamaría entornos o ambientes de conciencia ética, los cuales se nutrirían con las manifestaciones y aportaciones de los individuos.
Un cambio en la actuación de cada sujeto, por mínimo que este sea, comunica un cambio en la postura del sujeto, estas mejoras también son transmisibles, así pues la conciencia ética sería transmitida de sujeto a sujeto, fruto de sus relaciones comunicativas y de comportamiento, por lo que se tornarían en cadenas de mejora para la concientización ética.
La aplicación directa de la conciencia ética al que hacer como investigador pretende erradicar completamente el fraude intencional o no de las contribuciones académicas que pudieran efectuarse, por fundamento el perfeccionamiento en la construcción del marco referencial, donde se adjudique las ideas empleadas a quien las genera, “El hecho de plagiarse los planteamientos de un autor constituye un acto de deshonestidad intelectual…” (Rojas, 1992, p.1)
La utilización de las bases de datos aunque proclives a promover el hurto intelectual, caso especifico, la red Internet, de la cual se extrae información de manera indiscriminada e irresponsable, sin siquiera remitir el origen de la misma, puede tornar su función para confrontar las aportaciones contenidas en ellas con las aportaciones creadas.
Esta confrontación entre ideas ya realizadas y las recién generadas, puede realizarse en dos vertientes, la primera, un poco arcaica, en el que el copiar y pegar es fundamental, y donde es posible evidenciar la redacción tal cual de las ideas; y el hurto de mayor complejidad, donde las ideas originales se matizan al cambiar algunas palabras, pero la idea se asoma detrás de ellas, el cual por su naturaleza es casi indetectable, al argumentar la coincidencia entre los postulantes.
En la investigación social y educativa, puedo manifestar desde mi experiencia, que es realizada por personas originales que generan ideas originales, mi compromiso en cuanto al respeto de las ideas y sus gestores, no es especifico para con este módulo de investigación, sino que ha regido y lo seguirá haciendo en todo mi desarrollo profesional, independientemente de las situaciones adversas que en este camino encuentre.
El ingreso a cursar un posgrado, en especial este programa de Maestría, es la búsqueda de un reconocimiento profesional, que en nada arriesgaría, por cometer un fraude intelectual o plagio.
REFERENCIAS
Rojas, Raúl. (1992). El plagio en el trabajo científico, en Formación de investigadores educativos. México: Plaza y Valdés. Recuperado 30 de enero de 2009 de: http://cecte.ilce.edu.mx/campus/file.php/51/sesion3/agenda.html
Morín, Edgar. (1999). Los sietes saberes necesarios para la educación del futuro. Correo de la UNESCO. Recuperado 30 de enero de 2009 de: http://cecte.ilce.edu.mx/campus/file.php/51/sesion3/lec_rec/los_siete_saberes_necesario.doc
El documento adjudica la necesidad de cambio en la comprensión y la conciencia de lo humano, al cambio del tiempo como magnitud, siendo la transición de los tiempos oportunidad única para la reflexión del camino transitado como humanidad y, posibilidad para visualizar el destino de los hombres bajo una nación, la nación humana.
LA CONCIENCIA ÉTICA TRAS LA BARRERA DEL SIGLO XXI.
Los hombres prehispánicos tenían en la lectura de la naturaleza la guía que orientaba y regia los rumbos de su sociedad. Así pues, la aparición de un cometa era augurio de decadencia, era un signo de calamidades venideras. En el día y la noche encontraban la dicotomía de un proceso cíclico de desolación y renovación; con el ascenso al poder de un nuevo gobernante iniciaba otro ciclo, en el cual se magnificaban sus edificios buscando la perfección y la perpetuidad social.
La transición en los tiempos, aunque sea una categorización humana de lo natural, enmarca procesos de coyuntura, en los que la reflexión sobre el ser y el deber ser del humano se acumulan, tornándose en intentos por enseñar al sujeto la forma de vivir su vida. Esta situación reaparece a finales del pasado siglo XX y aun existe en esta primera década del siglo XXI.
Estos procesos sociales conjugadas con transiciones temporales son proclives a la aparición de filosofías de cambio y renovación radicales, puesto que aparecen desde todos los ángulos, posturas fatalistas que pregonan el exterminio de los hombres y su civilización a causa de la decadencia generada por ellos mismos; otras, esperanzadoras, donde el alcance de una verdadera civilización, se observe en el esplendor de los pueblos basado en el potencial de lo humano y, las menos, aquellas que abordan las problemáticas futuras como extensión del modo de vida actual.
Cada una de estas aportaciones se generalizan por proponer una orientación en el deber ser de los hombres, ya sea como sujetos sociales o en su individualidad; pero a la vez, se particularizan al proponer principios básicos en los cuales ha de cimentarse la progresión de la humanidad, caso especifico Morín (1999), quien expone y aborda problemáticas actuales que permanecen ignoradas, a la par de proponer siete saberes que sin importar su cultura y sociedad, resultan básicos para la humanidad, de los cuales este texto por su temática abordará los dos últimos: Enseñar la comprensión y La ética del género humano.
COMPRENSIÓN HUMANA EN EL SIGLO XXI.
La vertiginosidad de los adelantos tecnológicos ha propiciado la superación de barreras físicas, como el tiempo y el espacio; uniendo distintas latitudes con el establecimiento de conexiones digitales y la constante transmisión de datos. Se puede decir orgullosamente que hoy más que en otro tiempo el hombre se encuentra plenamente comunicado; la inmediatez del sonido, la visión de lo remoto y el establecimiento de relaciones socio-comunicativas con individuos de otras regiones del mundo, son ejemplo claro de ello.
La necesidad innata del hombre por comunicarse, se transforma en una necesidad tecnológica de interrelación comunicativa, con ello los procesos cognitivos de las nuevas generaciones han evolucionado, haciéndolos facultativos en la operación de distintos elementos técnicos y tecnológicos de comunicación.
Con todo lo anterior, el ser humano se encuentra más sólo que nunca, se comunica pero no se hace comprender, ni tampoco comprende a quienes lo rodean, indistintamente de su proximidad, a decir de Morin (1999), "La comunicación no conlleva comprensión".
Para Morín (1999), la comprensión humana se sustenta principalmente por tratar de construir explicaciones sobre fenómenos de orden concreto, para lo cual es necesario adoptar y ejecutar una postura intelectual, desde la cual leer el mundo físico. Con lo anterior, es la comprensión de la condición humana la que se encuentra en un reducto; las ideas, valores y sentimientos aún vigentes en la sociedad y expresados por otros individuos resultan difíciles de percibir e interiorizar.
La incomprensión entre humanos, desde mi punto de vista, trae consigo una patología más que se incorpora con la gama de las ya existentes: Autismo de lo humano, caracterizado por la anteposición del “yo” sobre la colectividad, la visión de lo ajeno y lejano al manifestar los “otros”, ignorando la condición de sus congéneres o indiferente de ella, siendo esto último de mayor peligro, pues adquiere un roll contemplativo ha sabiendas de lo que acontece.
La conducta es la expresión concreta de la interacción suscitada entre los valores, las ideas y la experiencia de cada sujeto, pero también del grado de intelección y comprensión que del mundo social y natural se realice; por ende, corresponde también a las instancias educadoras como la familia y la escuela, promover la comprensión de las diferencias individuales y colectivas, no como una aceptación irreprochable, sino como respeto a la universalidad.
LA CONCIENCIA ÉTICA DEL NUEVO MILENIO
Desde varias disciplinas sociales y humanas se mantiene fija la distinción del hombre con respecto al resto de las especies, por su racionalidad y grado mayor de conciencia, en ello radica su compromiso de protección con ellas y con su hogar, el mundo. Sin embargo, existe fractura entre su natural conciencia y la conciencia practicable, situación remanente de las inconsistencias entre los círculos sociales de desarrollo y los tiempos en los cuales se tuvo la formación inicial como sujeto socialmente activo.
Son precisamente las secuelas del siglo XX las que en este nuevo siglo, mantienen incierto el rumbo de los hombres, por estas consecuencias de nuestros actos en el pasado, el modo de vida actual y la sucesión de un nuevo tiempo como oportunidad para mejorar, es requerido un status mayor de comprensión, como producto también de la evolución en la esencia de los humanos, la conciencia ética.
¿Qué es la conciencia ética?, sí se sepárese en los dos miembros que integran esta nueva capacidad humana, se entendería como conciencia, al proceso que tiene su inicio con el acceso a la información, seguido del conocimiento de lo que se suscita y finalmente, la comprensión de la situación como un todo, es la incorporación de los elementos al contexto del ente; en tanto que, ética es una construcción social, que como ciencia regula la conducta de los individuos, así pues, puede ser tan diversa como el número de sociedades la construyan, de ahí su relativa aplicación.
Mientras que para Morín (1999), nace de potenciar las autonomías individuales, aunado a la participación comunitaria, todo integrado con el sentido de pertenencia a la humanidad; es consecuencia de la encarnación del hombre como individuo, como participe de una sociedad y como perteneciente a una especie.
Al unir estos dos términos, me permito entender a la conciencia ética como construcción individual orientada por el entorno social de desarrollo, donde la identidad y el sentido de pertenencia a lo humano, permite regular los actos por la responsabilidad del beneficio colectivo y como especie.
Un individuo con conciencia ética se asume como ciudadano del mundo, ajeno a las nacionalidades y respetuoso de las diferencias culturales; perteneciente a la nación humana, al reconocer al otro como parte necesario de su espacio vital y, ser coparticipe de la construcción del destino colectivo del cual disfrutara.
Tener conciencia ética, es conocer que todo acto individual es abarcativo del colectivo, lo afecta por más mínimo que este sea y que, acarrea consecuencias personales; es la búsqueda del bienestar social como extensión de la prosperidad personal.
El axioma de la pelota contra la pared,”todo lo que lanzas, rebotara a ti”
PROMOCIÓN DE LA CONCIENCIA ÉTICA.
Hablar e intentar abordar la conciencia ética como concepto filosófico, implica también trascender a su ejecución dentro de las relaciones sociales más próximas del individuo, es precisamente en este punto de inflexión donde se encuentra la mayor problemática, ¿Cómo adquirir conciencia ética? y ¿De qué manera promocionarla en distintos entornos?
No es fácil aproximarse a una respuesta para cada una de estas cuestiones; considero que su adquisición se da por un proceso de evolución, donde el individuo evalúa sus experiencias, reestructura sus esquemas mentales y cognitivos, reflexiona sobre los valores y normas morales que rigen su comportamiento, el cual también es sometido al análisis; es decir, parte de reconocer sus posibles errores y aceptar la posibilidad de un cambio en su proceder. La interiorización de la conciencia ética es una disposición del individuo para hacerlo.
Promover la conciencia ética, desde mi postura, es una situación frágil que responde, en principio por comprender el modo de vida, como la libertad individual y; que requiere el absoluto respeto y aceptación de las diferencias, como acto de tolerancia.
La exclusión de aspectos imperativos en la promoción de esta capacidad es fundamental, pues ningún individuo tiene la autoridad para indicar a otro el modo de vida a seguir. Es mediante el ejemplo propio como se puede comunicar, y de alguna manera contagiar, por así decirlo, la conciencia ética en los otros, como extensión de mi persona y pertenecientes a distintos ámbitos sociales, ya que sino es de tal manera, en mucho asemejaríamos al vendedor que oferta un producto que no es requerido.
La conciencia ética es una unidad, no puede fragmentarse para ocasiones especiales o para diferentes ámbitos, ni privativa de las relaciones con sujetos específicos, sin embargo, en su promoción encuentra distintas acciones dependientes del contexto social.
En la familia como núcleo social y primera institución formadora del hombre, su adquisición y promoción depende de estrechar los lazos de convivencia entre los miembros que la conforman, la cercanía permite un conocimiento de la realidad en que se desarrolla el familiar; la construcción y fortalecimiento de distintos canales de comunicación, bajo la premisa de que una comunicación eficiente minimiza las interpretaciones erróneas y falsas concepciones sobre los otros y; aplicar la empatía a fin de propiciar la reflexión valorativa sobre la condición y el roll familiar que cumple cada integrante.
En el ámbito profesional, como docente frente a grupo, donde la materia prima son sujetos diferentes y únicos, quienes mantienen estados de ánimos variables fruto de la influencia de otras relaciones sociales, es necesario fungir como monitor de la conciencia ética, no como un escaparate de valores, sino en la postura del respeto, la solidaridad y la tolerancia, a lo que llamaría entornos o ambientes de conciencia ética, los cuales se nutrirían con las manifestaciones y aportaciones de los individuos.
Un cambio en la actuación de cada sujeto, por mínimo que este sea, comunica un cambio en la postura del sujeto, estas mejoras también son transmisibles, así pues la conciencia ética sería transmitida de sujeto a sujeto, fruto de sus relaciones comunicativas y de comportamiento, por lo que se tornarían en cadenas de mejora para la concientización ética.
La aplicación directa de la conciencia ética al que hacer como investigador pretende erradicar completamente el fraude intencional o no de las contribuciones académicas que pudieran efectuarse, por fundamento el perfeccionamiento en la construcción del marco referencial, donde se adjudique las ideas empleadas a quien las genera, “El hecho de plagiarse los planteamientos de un autor constituye un acto de deshonestidad intelectual…” (Rojas, 1992, p.1)
La utilización de las bases de datos aunque proclives a promover el hurto intelectual, caso especifico, la red Internet, de la cual se extrae información de manera indiscriminada e irresponsable, sin siquiera remitir el origen de la misma, puede tornar su función para confrontar las aportaciones contenidas en ellas con las aportaciones creadas.
Esta confrontación entre ideas ya realizadas y las recién generadas, puede realizarse en dos vertientes, la primera, un poco arcaica, en el que el copiar y pegar es fundamental, y donde es posible evidenciar la redacción tal cual de las ideas; y el hurto de mayor complejidad, donde las ideas originales se matizan al cambiar algunas palabras, pero la idea se asoma detrás de ellas, el cual por su naturaleza es casi indetectable, al argumentar la coincidencia entre los postulantes.
En la investigación social y educativa, puedo manifestar desde mi experiencia, que es realizada por personas originales que generan ideas originales, mi compromiso en cuanto al respeto de las ideas y sus gestores, no es especifico para con este módulo de investigación, sino que ha regido y lo seguirá haciendo en todo mi desarrollo profesional, independientemente de las situaciones adversas que en este camino encuentre.
El ingreso a cursar un posgrado, en especial este programa de Maestría, es la búsqueda de un reconocimiento profesional, que en nada arriesgaría, por cometer un fraude intelectual o plagio.
REFERENCIAS
Rojas, Raúl. (1992). El plagio en el trabajo científico, en Formación de investigadores educativos. México: Plaza y Valdés. Recuperado 30 de enero de 2009 de: http://cecte.ilce.edu.mx/campus/file.php/51/sesion3/agenda.html
Morín, Edgar. (1999). Los sietes saberes necesarios para la educación del futuro. Correo de la UNESCO. Recuperado 30 de enero de 2009 de: http://cecte.ilce.edu.mx/campus/file.php/51/sesion3/lec_rec/los_siete_saberes_necesario.doc
martes, 3 de febrero de 2009
COMPLEJIDAD, INCERTIDUMBRE, INTERDISCIPLINARIEDAD, TRASDISCIPLINARIEDAD. Sesión 3.
1. ¿Cuáles fueron los aspectos más significativos de la telesesión de hoy?
· Transdiciplinariedad
· Interdisciplinariedad
· Incertidumbre
· Complejidad
· El objeto de estudio social no puede ser considerado como único, más no como unidad de investigación, es decir, es imposible descartar la vinculación y la relación con otros elementos que le dan origen y lo configuran en su complejidad. El fenómeno motivo de estudio tiene su causa y efecto con múltiples elementos y otros fenómenos.
· Consideramos a la incertidumbre como la ausencia de certeza sobre fenómeno alguno, por ende, es la primera etapa en el proceso de investigación, siendo un estado mental que motiva a indagar y a tener certeza, siendo el fruto de observar y cuestionar los fenómenos que circundan al investigador.
· La visión unidireccional y cerrada de una sola disciplina del conocimiento humano, reduce toda posibilidad de abarcar la complejidad del fenómeno, necesario es, propiciar la comunicación entre ciencias, con lo cual construir una aproximación mas extensa.
3. ¿Cuál sería una experiencia en donde se plasme la idea de complejidad o incertidumbre, o interdisciplinariedad y transdiciplinariedad que podemos identificar?.
· Cuando observamos a un alumno cuyo rendimiento académico ha disminuido, en primera instancia creemos que es por la ausencia de esfuerzo o de interés, esto de manera superficial, al ignorar la relación con otros hechos. (Complejidad).
· Transdiciplinariedad
· Interdisciplinariedad
· Incertidumbre
· Complejidad
2. ¿Cómo puedo aplicar estos temas a mi quehacer profesional específico y a mi labor como investigador?
· El conocer o la aproximación al conocimiento social mediante la investigación, requiere en principio, evidenciar dos tipos: La investigación social se distingue de la investigación natural o exacta en su objeto de estudio, siendo los fenómenos humanos ajenos de toda reproducción o experimentación, con ellos no se descarta la aplicación del rigor científico.
· El conocer o la aproximación al conocimiento social mediante la investigación, requiere en principio, evidenciar dos tipos: La investigación social se distingue de la investigación natural o exacta en su objeto de estudio, siendo los fenómenos humanos ajenos de toda reproducción o experimentación, con ellos no se descarta la aplicación del rigor científico.
· El objeto de estudio social no puede ser considerado como único, más no como unidad de investigación, es decir, es imposible descartar la vinculación y la relación con otros elementos que le dan origen y lo configuran en su complejidad. El fenómeno motivo de estudio tiene su causa y efecto con múltiples elementos y otros fenómenos.
· Consideramos a la incertidumbre como la ausencia de certeza sobre fenómeno alguno, por ende, es la primera etapa en el proceso de investigación, siendo un estado mental que motiva a indagar y a tener certeza, siendo el fruto de observar y cuestionar los fenómenos que circundan al investigador.
· La visión unidireccional y cerrada de una sola disciplina del conocimiento humano, reduce toda posibilidad de abarcar la complejidad del fenómeno, necesario es, propiciar la comunicación entre ciencias, con lo cual construir una aproximación mas extensa.
3. ¿Cuál sería una experiencia en donde se plasme la idea de complejidad o incertidumbre, o interdisciplinariedad y transdiciplinariedad que podemos identificar?.
· Cuando observamos a un alumno cuyo rendimiento académico ha disminuido, en primera instancia creemos que es por la ausencia de esfuerzo o de interés, esto de manera superficial, al ignorar la relación con otros hechos. (Complejidad).
CODIGO DE ÉTICA. Sesión 3.
El siguiente código de ética tiene la finalidad de incorporar a nuestro rol como estudiantes de la Maestría, la práctica de los principios y valores de carácter universal. Así mismo se creó por la necesidad que impera en el trabajo colaborativo, que es el trabajo bajo lineamientos que deben respetarse.
Responsabilidad.- llevar a cabo en tiempo y forma las actividades a realizar en las diferentes sesiones.
Respeto.- a las diferentes opiniones y/o aportaciones de cada uno de nuestros compañeros de sede, de foro, y redes de apoyo.
Honestidad.- congruencia entre pensamientos, palabras y acciones como estudiante y profesionistas.
Humildad.- reconocer nuestras limitaciones y potencialidades personales y profesionales para un mejor desarrollo.
Compromiso.- reconocer y aceptar las diferencias ideológicas y argumentativas de otro compañero.
Tolerancia.- entender al otro, ayudando y retroalimentándolo
Espíritu de colaboración de equipo.- apoyándose en las diferentes actividades “actividad colaborativa”.
Justicia.- otorgar los créditos a las ideas y referencias que se utilicen.
____
INTEGRANTES
Ma. Guadalupe Tovar Ortega
Silvia Martínez Lara
Manuel Izquierdo González
jueves, 13 de noviembre de 2008
La formación docente ante la incorporación de las TIC´s. Nuevas tecnologías para las pasadas pedagogías. EVALUACION DE TERCER NIVEL
INSTITUTO LATINOAMERICANO DE LA COMUNICACIÓN EDUCATIVA
CENTRO DE ESTUDIOS EN COMUNICACIÓN Y TECNOLOGÍAS EDUCATIVAS
MÓDULO PROPEDEUTICO
SEDE: CAMPUS UNIVERSITARIO SIGLO XXI. A.C.
EVALUACIÓN DEL TERCER NIVEL DE COMPETENCIAS
ENSAYO: La formación docente ante la incorporación de las TIC´s. Nuevas tecnologías para las pasadas pedagogías.
TUTORA: MA. CRISTINA GONZÁLEZ MEJÍA.
ALUMNO: MANUEL IZQUIERDO GOZÁLEZ.
RESUMEN.
La formación docente ante la incorporación de las TIC´s. Nuevas tecnologías para pasadas pedagogías.
Ausencias y presencias formativas en el uso de las TIC´s.
La necesidad de actualización tecnológica.
El docente y las competencias tecnológicas.
REFERENCIAS.
RESUMEN.
Este documento se plantea desde una perspectiva histórica que intenta dar cuenta, en principio, de las reformas a la educación normalista, así como de los programas dirigidos a la formación permanente del magisterio; con la intención de demostrar que las deficiencias operativas y didácticas en cuanto al uso estratégico de las TIC´s que tanto influyen en los bajos índices de calidad educativa, no son cuestión única de los procesos de tecnologización social o de la desvinculación del docente con la modernidad educativa, entre otros; sino que intenta otorgar el grado de responsabilidad a la oficialidad, al ignorar las competencias tecnológicas de los programas de formación que planea y ejecuta.
La formación docente ante la incorporación de las TIC´s. Nuevas tecnologías para pasadas pedagogías.
“Al igual que en la mayoría de los países del mundo, en México aun coexisten escuelas del siglo XIX con maestros del siglo XX y, niños y jóvenes del siglo XXI.”. F. Savater.
En un curso de actualización y capacitación docente, cuya temática se encaminaba al “Didáctica del recurso Enciclomedia”, el instructor solicita a los asistentes subir el cursor, un grupo de maestros con la mano derecha toma el mouse y lo levanta por encima de sus cabezas, despertando las risas del resto de los compañeros y también, la vergonzosa risilla y el color rojizo en el rostro de los culpables.
La anterior vivencia, aunque risible, es un motivo de enorme preocupación, pues da cuenta del desfase entre la práctica educativa, los docentes y la utilización de las Tecnologías de la Información y la Comunicación (TIC´s), como recurso educativo. Es también, reflejo de las carencias en competencia tecnológica ignoradas desde la formación inicial, en su currículo y en su aplicación formativa; también amparadas por la errática capacitación y actualización de los docentes en servicio, lo cual en los siguientes espacios de este documento será motivo de discusión.
Ausencias y presencias formativas en el uso de las TIC´s.
Las reformas en los Planes y Programas de estudio para las Educación Normalista, en las dos últimas décadas del pasado siglo, fueron resultado de las situaciones sociales que en esos tiempos afrontaba el país, donde las ideas de cambio e incorporación a la vida moderna eran una constante.
Inmerso en estas revoluciones sociales e ideológicas, además de tecnológicas, se origina la reforma curricular para la educación normalista de 1984 (P84); en donde se estipulaba que la educación normal, sin distinción de modalidad obtendría el grado de licenciatura y tendría como eje rector la investigación, así pues, se formaría un docente-investigador. (Duran, 2004)
El perfil de egreso del P84, sostenía en el “deber ser” del docente la formación ideal, pues solicitaba como fin último las habilidades para: a) analizar y problematizar su práctica, b) sistematizar los cuestionamientos sobre su práctica, c) interés por comprobar la teoría en la práctica, d) desde diferentes actitudes, afrontar los problemas de su actividad y, d) aplique el trabajo colectivo (Duran, 2004).
Como es evidenciable en esta reforma normalista se encuentra ausente la relación entre el sujeto docente y la tecnología educativa a través de la práctica, situación que se justifica, en cierta medida, por el desarrollo incipiente y la escasa presencia de las TIC´s en el país, hasta este momento, es la televisión que desde 1966, es el único recurso tecnológico utilizado en educación por el Proyecto de Enseñanza Secundaria por Televisión, más tarde la modalidad telesecundaria. (Soriano, C., Garcia, J., Huesca, E., y Rodríguez, S., 2007)
A decir de Savin (2007), ”Lo que hizo tan ineficiente este movimiento de reforma [P84] fue que nunca preparó el terreno en el que se iba a sembrar, nunca advirtió a las escuelas ni a sus maestros de la profundidad y la complejidad que significaba…”. (p. 5); por ende fue necesario en los albores del siglo XXI, redireccionar la educación normalista mediante una nueva reforma, el Plan de Estudios 1997 (P97).
Amparado por la ejecución de Programa para la Transformación y el Fortalecimiento Académicos de las Escuelas Normales (PTFAEN), el P97, diversificó de manera secuencial la formación normalista, identificando las modalidades educativas y formando docentes especialistas dirigidos a ellas, así pues: “En 1997 entró en vigor un nuevo plan de estudios para la Licenciatura en Educación Primaria; en 1999 los planes de las Licenciaturas en Educación Preescolar y Secundaria; en 2002 el de la Licenciatura en Educación Física….” (Arnaut, 2007, p. 10).
La consolidación de competencias tecnológicas en el docente normalistas, es ignorado por el P97, pues excluye la posibilidad de adquirir el dominio técnico, didáctico y pedagógico de las TIC´s, no obstante, las reconoce como medios que llevaran al estudiante a la información, pero las descarta como motivo de análisis en el currículo, al no referir una asignatura o contenido en particular, dirigido al tratamiento de los recursos tecnológicos con fines educativos.
Tanto en la currícula como en el perfil de egreso se consideran en un segundo plano el desarrollo de capacidades tecnológicas en los docentes en formación, se manifiesta que “Existen numerosas actividades educativas que pueden enriquecer y profundizar diversos aspectos de la formación de los estudiantes y que no forman parte del plan de estudios” (Duran, 2007, p. 30) entre ellas “El uso de las computadoras personales y de las redes de acceso a información como medio para el estudio y la consulta” (Duran, 2007, p. 30).
La tecnologización de los procesos educativos vino a dar cuenta de las divergencias entre la formación inicial de los profesores y la realidad escolar, se tiene inconcordancia entre las habilidades pedagógicas que se promueven al interior de las Escuelas Normales y las competencias exigidas por el medio educativo; no cabe más que esperar una reforma que incorpore a la Tecnología como objeto de estudio y tenga en su perfil de egreso, la consolidación de competencias tecnológicas, teniendo con ello, la creación de una nueva generación de docentes, o tal vez, estas lagunas formativas queden resueltas con la acción de los Programas de Formación Permanente del Magisterio.
La necesidad de actualización tecnológica.
Sí las deficiencias en el uso estratégico de las TIC´s se da por las ineficiencias del personal docente que las opera y, estas en parte, se ven reflejadas en los bajos índices de calidad educativa, corresponde a la oficialidad proveer de capacitación y actualización tecnológica a estos actores educativos, sus trabajadores, los maestros.
Los Programas de Formación Permanente del Magisterio se sustentan en tres principios: 1. Actualización, dirigida a encontrar la articulación entre los conocimientos y capacidades del profesorado con la realidad educativa; 2. Capacitación, se centra en la concretización de los estudios de Licenciatura y, por último, 3. Superación profesional la cual promueve la accesibilidad a estudios de posgrado por el docente. Estos programas y sus principios son amparadas por dispositivos oficiales el Programa de Carrera Magisterial, en la actualidad el Programa Nacional de Actualización Permanente (PRONAP).
Estas redes de capacitación, intentaron en algún momento, coordinar la instancia federal de la educación con instancias estatales, no obstante, en ello encuentra su primera dificultad, al sobreponer las responsabilidades oficiales en la planeación y ejecución de tales programas.
Una segunda dificultad que muestran estos programas de actualización, los antes denominados Talleres Generales de Actualización, son las temáticas que se desarrollaban, puesto giraban torno de asignaturas centrales: Español y Matemáticas, muestra precisa de la preocupación que la oficialidad tiene por los bajos resultados obtenidos en pruebas como PISA y ENLACE; además, se constituían en temas que por su reiteración sean convertidos en “clásicos” del programa, como la evaluación y la planeación, los cuales no despiertan interés en los colectivos docentes, pues están alejados de las necesidades educativas reales, como es el caso de las TIC´s.
El catalizador que elevó la preocupación en los colectivos docentes por adquirir y desarrollar competencias tecnológicas, fue sin duda la puesta en marcha del Programa Enciclomedia en el año 2003. Este programa trajo consigo la proliferación de estudios (Crovi, D. y Girardo, C. 2003; Barraza, A. 2007), desde distintas perspectivas y trasdisciplinarios sobre el binomio tecnología y educación, los cuales evidenciaron las ausencias formativas y de actualización que el profesorado a nivel Latinoamérica, y en especial el mexicano, tiene en esta materia.
En la actualidad la SEP ha desarrollado programas específicamente encaminados a desarrollar competencias tecnoeducativas en los docentes, no obstante, en mi parecer, presenta dos dificultades importantes, la primera, como la actualización se transmite a manera de cascada, es decir, primero las autoridades educativas, supervisores y directivos, los docentes frente a grupo son los últimos en recibirlas; la segunda contrariedad, es la existencia de programas de actualización virtuales, los cuales están dirigidos a aquellos docentes que poseen ya ciertas habilidades tecnológicas, descartando por ello, al grueso del colectivo docente, que no posee dominio minimo en esta materia.
Con relación a Enciclomedia, en datos del Informe realizado por la SEP-FLACSO (2008), se esperaba que su cobertura para el año 2007 fuera de 192,1996 aulas, lo cual significaría, por lo menos, el mismo número de docentes calificados en la operación de este recurso; no obstante, en este mismo documento se refiere a un total de docentes capacitados en el período 2004-2007, de 223,733; cifras que sí las comparamos con el 1,200,000 docentes de educación básica (Santibañes, L., y Jarillo, B. 2007), se obtiene cerca del 25% de la planta magisterial certificada para la operación de este recurso, entonces cabria la pregunta ¿Por qué aun existen docentes que tienen deficiencias con el empleo de este recurso tecnológico?.
Para nosotros los docentes es fundamental la aplicación de programas de actualización en el rubro de tecnología, que no se amparen en cifras fantasmas, programas no remédiales o compensatorios, sino que en verdad ayuden a la obtención de estas competencias, no es momento para ello, al menos las exigencias educativas con las cuales lidiamos todos los días, no lo permiten.
El docente y las competencias tecnológicas.
Las TIC´s con todos los fenómenos sociales que despiertan y que las acompañan, han generado también, un sentir discriminatorio al interior del gremio magisterial, pues se distingue mediante la acreditación escalafonaria a aquellos docentes que poseen alguna certificación tecnológica, además, desde el exterior, es la sociedad quien juzga, promueve o descarta a los docentes mismos, al poseer o no, competencias tecnológicas reflejadas en su acción educativa.
Las exigencias de la llamada era digital y de la sociedad del conocimiento, aunadas a las del ámbito educativo, en su conjunto, han generado una perspectiva estereotipada de los docentes que se requieren para afrontar los mecanismos de modernización y tecnologizacion de los procesos educativos actuales, esta visión idealista del docente del futuro, ha generado también, una etiquetación de docentes obsoletos o caducos.
Por lo anterior, es necesario cuestionar ¿Cuáles son las competencias tecnológicas necesarias en un docente para afrontar la tecnologizacion de los procesos educativos? Para Márquez (2008), en el caso de los docentes las competencias relacionadas con el uso de las TIC, no difieren de las necesarias para el resto de la población, únicamente agrega “...las específicas derivadas de la aplicación de las TIC en su labor profesional para mejorar los procesos de enseñanza, aprendizaje y gestión de centro”. (p.1).
Siguiendo a Márquez (2008), los docentes requieren por principio, de una alfabetización digital, que regule la utilización eficiente de la tecnología; también son necesarias competencias instrumentales en el uso de programas y recursos, pero es indispensable la adquisición de competencias didácticas; que le permitan valorar y criterialmente, enfocar estos recursos al cumplimiento de objetivos educativos.
En contraparte, González (2006), sostiene que tanto la formación inicial y la actualización del magisterio con respecto al uso educativo de las TIC´s, debieran por conveniencia cimentarse en el conocimiento sobre los procesos de comunicación y significación de los contenidos, tener una capacitación para comprender los mensajes con los cuales se relaciona; un conocimiento sobre como emplear las TIC en distintas disciplinas y áreas, cada elemento tecnológico cumple una función especifica acorde a la base epistemológica de los contenidos agrupados en las asignaturas; el conocimiento organizativo y didáctico de los medios tecnologicos en la planificación de las sesiones, los tiempos y las funciones de los recursos en una sesión de aprendizaje; conocimiento teórico-práctico para analizar y comprender la funciones de las TIC en los procesos de aprendizaje y enseñanza; además de un conocimiento y dominio en su uso; además, el contar con un criterio para seleccionar y reestructurar los materiales disponibles a fin de adaptarlos a sus necesidades.
Son variadas las posturas con respecto a las necesarias competencias tecnológicas encarnadas en la figura del profesor, este documento rescata y propone tres competencias, que por su carácter básico y urgente, permitiría a los docentes acceder a la integración productiva de las TIC en su práctica y les permitiría acrecentar su bagaje tecnológico. Necesaria es una formación técnica, que regule el uso operativo de los recursos, conocer su funcionamiento; una competencia técnico-pedagógica, que oriente el empleo de las tecnologías en función de sus características y de las capacidades intelectuales de los educando a quienes se dirige, y una competencia tecno-didáctica, la inserción consiente de los recursos en los procesos de enseñanza y aprendizaje.
En un país como México, que destina a la educación el 5.6% del PIB y el 23.1% de su gasto público, con ello es cercano a duplicar el nivel promedio de la OCDE, siendo los salarios del personal docente y administrativo los rubros de mayor absorción, sobrepasando el gasto en instrucción, infrestructura o recursos (OCDE, 2007), por cuestión económica, pero mayormente por dignidad profesional corresponde a los docentes ser gestores de su propia actualización y acercamiento con las TIC, independientemente se encuentren o no concebidas en los programas de formación inicial o de actualización.
Hablar de la formación y la actualización del magisterio con respecto a las necesidades presentes en el contexto educativo, es materia inacabada, por lo extenso de su evolucionar histórico y por el surgimiento de nuevas problemáticas tecnológicas que se presentan por las dinámicas sociales; las conveniencias políticas que ello representa, la intención de este documento es presentar la situación contextual de la educación normalista y las repercusiones que en el ámbito tecno-educativo son una realidad, ajena de toda intención plasmada en documentos oficiales.
REFERENCIAS.
Arnaut, A. (2007). El sistema de formación de maestros en México. Continuidad, reforma y cambio. Cuadernos de discusión, Cuaderno 17, p. 10. Recuperado 20 de octubre de 2008 de: http://ses2.sep.gob.mx/dg/dgespe/cuader/cuad17/2_2refor.htm
Barraza, A. (2007). La formación docente bajo una conceptualización comprehensiva y un enfoque por competencias. Estudios Pedagógicos XXXIII, No.2, p.131-153.
Crovi, D. y Girardo, C.(2003). Jóvenes en la Red. México: UNAM-COLMEX. Recuperado el 20 de octubre de 2008 de: http://www.unam.mx/sociedadinformacion/ponencias/ponencias.html.
Duran, A. (2004). Las reformas curriculares en educación normal o la tarea de Sísifo. Educar, Vol. octubre-diciembre, p. 25-36. Recuperado 22 de octubre de 2008 de: http://educacion.jalisco.gob.mx/consulta/educar/31/Educar%20No%2031%20web.pdf
González, A. (2006). Relación entre formación y tecnologías en la sociedad de la información. p. 59-62, en Martínez, F. y Prendes, M. (Coord.). Nuevas tecnologías y educación. Madrid: Pearson. Prentice Hall.
Marquez, P. (2008). Las competencias digitales de los docentes. Recuperado 21 de octubre de 2008 de: http://dewey.uab.es/pmarques/competenciasdigitales.htm
OCDE. (2007). Panorama de la educación 2007. Recuperado 19 de octubre de 2008 de: http://www.oecd.org/edu/eag2007
Savin, M. (2007). Escuelas normales: propuestas para la reforma integral. Cuadernos de discusión, Cuaderno 13, p.5. Recuperado 24 de octubre de 2008 de: http://ses2.sep.gob.mx/dg/dgespe/cuader/cuad13/5estu.htm
Santibañes, L., y Jarillo, B. (2007). Conflicto y poder: el sindicato de maestros y la calidad educativa. Bienestar y politica social, Vol. 3. No. 2, p.25-46. Recuperado el 4 de noviembre de 2008 de: http://bienestar.ciss.org.mx/pdf/es/2007/vol_3_num_2_2_07_es.pdf
SEP-FLACSO. (2008). Informe programa Enciclomedia. Recuperado el 15 de octubre de 2008 de: http://www.sep.gob.mx/work/sites/sep1/resources/LocalContent/101785/7/triinffinal.doc
Soriano, C., Garcia, J., Huesca, E., y Rodríguez, S. (2007). Integración educativa en México y “Enciclomedia”. Instituto latinoamericano de la Comunicación Educativa (ILCE). México. Recuperado el 19 de Noviembre de 2008 de: http://capacidad.es/ciiee07/Mexico.pdf
INSTITUTO LATINOAMERICANO DE LA COMUNICACIÓN
EDUCATIVA
CENTRO DE ESTUDIOS EN COMUNICACIÓN Y TECNOLOGÍAS EDUCATIVAS
Módulo Propedéutico
Indicaciones generales para la
Evaluación del Tercer Nivel de Competencias
Formato de análisis y autoevaluación del ensayo
SECCIÓN A
1) Análisis del ensayo:
La formación docente ante la incorporación de las TIC´s. Nuevas tecnologías para las pasadas pedagogías.
(Escriba por favor el título de su ensayo)
Manuel Izquierdo González.
(Escriba el nombre del autor(a))
¿Cuál es la posición del autor(a) (el estudiante), su versión de las cosas y qué quiere expresar a través del texto?
SECCIÓN B
2) Autoevaluación del ensayo:
De acuerdo con mi criterio, considero que mi ensayo debe obtener, en una escala de 1 al 10 (1 es lo más bajo y 10 lo más alto):
_____9_______ (Anote el número correspondiente)
Formato autoevaluación de foros
SECCIÓN A
1) Reflexión de su participación en los foros:
_______________________________________________________________
(Escriba el nombre del autor(a))
Realice una breve reflexión de las actitudes mentales de pensamiento crítico que puede observar en su participación en los foros
Respecto a ello, considero que mis participaciones en los foros reflejaron básicamente cuatro actitudes, la humildad intelectual, pues siempre estoy dispuesto a aprender de los demás, al saber, que no somos poseedores de la verdad y que, el acercamiento a la veracidad se logra a través del dialogo y el intercambio de ideas, es aquí donde la valentía intelectual me fortalece, pues puedo, a diferencia de los primeros foros, compartir mi pensamiento y los pocos conocimientos que pudiera poseer, estos, se sustentan en la integridad intelectual, al manifestar lo propio y hacer distinguir las posturas que son ajenas pero, que las utilizo en mi argumentación; cierto estoy, que el mantenerme hasta estas sesión 15, es resultado de las observaciones que la tutora realiza a mis producciones, es resultado también, del respaldo y orientación que la red de apoyo a la que pertenezco, aunado a todo ello es la perseverancia intelectua la que regulado mi participación en los foros.
SECCIÓN B
2) Autoevaluación del ensayo:
De acuerdo con mi criterio, considero que en mi participación en los foros debo obtener, en la escala de 1 al 10 (1 es lo más bajo y 10 lo más alto): _____8______ (Anote el número correspondiente)
Formato autoevaluación y coevaluación de Red de Apoyo
Exprese cuáles fueron las habilidades o destrezas en las que apoyó a sus compañe@s de su Red de Apoyo y manifieste cuáles fueron las habilidades o destrezas en las que fue apoyado por ell@s.
Apoyé a mis compañeros de mi Red de Apoyo para:
Aclarar dudas con respecto a las actividades a realizar y también, a la comprensión de algunos textos motivo de lectura.
La ejercitación del método de citación APA.
Revisión de documentos o textos generados por mis compañeros.
Intercambio de sitios de interés y ayuda en la red, recomendación de algunas bibliografías útiles.
Dar animo en los momentos de flaqueza y de querer abandonar el trabajo.
Mis compañeros de la Red de Apoyo me ayudaron a:
María Dolores Hernández López me ayudó a: Me motivo mucho, ademas de siempre tener una explicación para las actividades en donde no sabia como elaborarlas, ademas; hemos intercambiado material respecto a algunas estrategias didacticas que requieren de tecnología.
(CECTE) María Guadalupe Tovar Ortega me ayudó a: Regula la red de apoyo, me ha resuelto dudas de orden conceptual y tambie me ha provisto de recomendación para organizar la información presente en los textos de lectura.
NOTA: Sólo quedamos tres de la red de apoyo, no obstante, nos protegemos y ayudamos en variadas situaciones, no únicamente en lo referente a la Maestría.
CENTRO DE ESTUDIOS EN COMUNICACIÓN Y TECNOLOGÍAS EDUCATIVAS
MÓDULO PROPEDEUTICO
SEDE: CAMPUS UNIVERSITARIO SIGLO XXI. A.C.
EVALUACIÓN DEL TERCER NIVEL DE COMPETENCIAS
ENSAYO: La formación docente ante la incorporación de las TIC´s. Nuevas tecnologías para las pasadas pedagogías.
TUTORA: MA. CRISTINA GONZÁLEZ MEJÍA.
ALUMNO: MANUEL IZQUIERDO GOZÁLEZ.
RESUMEN.
La formación docente ante la incorporación de las TIC´s. Nuevas tecnologías para pasadas pedagogías.
Ausencias y presencias formativas en el uso de las TIC´s.
La necesidad de actualización tecnológica.
El docente y las competencias tecnológicas.
REFERENCIAS.
RESUMEN.
Este documento se plantea desde una perspectiva histórica que intenta dar cuenta, en principio, de las reformas a la educación normalista, así como de los programas dirigidos a la formación permanente del magisterio; con la intención de demostrar que las deficiencias operativas y didácticas en cuanto al uso estratégico de las TIC´s que tanto influyen en los bajos índices de calidad educativa, no son cuestión única de los procesos de tecnologización social o de la desvinculación del docente con la modernidad educativa, entre otros; sino que intenta otorgar el grado de responsabilidad a la oficialidad, al ignorar las competencias tecnológicas de los programas de formación que planea y ejecuta.
La formación docente ante la incorporación de las TIC´s. Nuevas tecnologías para pasadas pedagogías.
“Al igual que en la mayoría de los países del mundo, en México aun coexisten escuelas del siglo XIX con maestros del siglo XX y, niños y jóvenes del siglo XXI.”. F. Savater.
En un curso de actualización y capacitación docente, cuya temática se encaminaba al “Didáctica del recurso Enciclomedia”, el instructor solicita a los asistentes subir el cursor, un grupo de maestros con la mano derecha toma el mouse y lo levanta por encima de sus cabezas, despertando las risas del resto de los compañeros y también, la vergonzosa risilla y el color rojizo en el rostro de los culpables.
La anterior vivencia, aunque risible, es un motivo de enorme preocupación, pues da cuenta del desfase entre la práctica educativa, los docentes y la utilización de las Tecnologías de la Información y la Comunicación (TIC´s), como recurso educativo. Es también, reflejo de las carencias en competencia tecnológica ignoradas desde la formación inicial, en su currículo y en su aplicación formativa; también amparadas por la errática capacitación y actualización de los docentes en servicio, lo cual en los siguientes espacios de este documento será motivo de discusión.
Ausencias y presencias formativas en el uso de las TIC´s.
Las reformas en los Planes y Programas de estudio para las Educación Normalista, en las dos últimas décadas del pasado siglo, fueron resultado de las situaciones sociales que en esos tiempos afrontaba el país, donde las ideas de cambio e incorporación a la vida moderna eran una constante.
Inmerso en estas revoluciones sociales e ideológicas, además de tecnológicas, se origina la reforma curricular para la educación normalista de 1984 (P84); en donde se estipulaba que la educación normal, sin distinción de modalidad obtendría el grado de licenciatura y tendría como eje rector la investigación, así pues, se formaría un docente-investigador. (Duran, 2004)
El perfil de egreso del P84, sostenía en el “deber ser” del docente la formación ideal, pues solicitaba como fin último las habilidades para: a) analizar y problematizar su práctica, b) sistematizar los cuestionamientos sobre su práctica, c) interés por comprobar la teoría en la práctica, d) desde diferentes actitudes, afrontar los problemas de su actividad y, d) aplique el trabajo colectivo (Duran, 2004).
Como es evidenciable en esta reforma normalista se encuentra ausente la relación entre el sujeto docente y la tecnología educativa a través de la práctica, situación que se justifica, en cierta medida, por el desarrollo incipiente y la escasa presencia de las TIC´s en el país, hasta este momento, es la televisión que desde 1966, es el único recurso tecnológico utilizado en educación por el Proyecto de Enseñanza Secundaria por Televisión, más tarde la modalidad telesecundaria. (Soriano, C., Garcia, J., Huesca, E., y Rodríguez, S., 2007)
A decir de Savin (2007), ”Lo que hizo tan ineficiente este movimiento de reforma [P84] fue que nunca preparó el terreno en el que se iba a sembrar, nunca advirtió a las escuelas ni a sus maestros de la profundidad y la complejidad que significaba…”. (p. 5); por ende fue necesario en los albores del siglo XXI, redireccionar la educación normalista mediante una nueva reforma, el Plan de Estudios 1997 (P97).
Amparado por la ejecución de Programa para la Transformación y el Fortalecimiento Académicos de las Escuelas Normales (PTFAEN), el P97, diversificó de manera secuencial la formación normalista, identificando las modalidades educativas y formando docentes especialistas dirigidos a ellas, así pues: “En 1997 entró en vigor un nuevo plan de estudios para la Licenciatura en Educación Primaria; en 1999 los planes de las Licenciaturas en Educación Preescolar y Secundaria; en 2002 el de la Licenciatura en Educación Física….” (Arnaut, 2007, p. 10).
La consolidación de competencias tecnológicas en el docente normalistas, es ignorado por el P97, pues excluye la posibilidad de adquirir el dominio técnico, didáctico y pedagógico de las TIC´s, no obstante, las reconoce como medios que llevaran al estudiante a la información, pero las descarta como motivo de análisis en el currículo, al no referir una asignatura o contenido en particular, dirigido al tratamiento de los recursos tecnológicos con fines educativos.
Tanto en la currícula como en el perfil de egreso se consideran en un segundo plano el desarrollo de capacidades tecnológicas en los docentes en formación, se manifiesta que “Existen numerosas actividades educativas que pueden enriquecer y profundizar diversos aspectos de la formación de los estudiantes y que no forman parte del plan de estudios” (Duran, 2007, p. 30) entre ellas “El uso de las computadoras personales y de las redes de acceso a información como medio para el estudio y la consulta” (Duran, 2007, p. 30).
La tecnologización de los procesos educativos vino a dar cuenta de las divergencias entre la formación inicial de los profesores y la realidad escolar, se tiene inconcordancia entre las habilidades pedagógicas que se promueven al interior de las Escuelas Normales y las competencias exigidas por el medio educativo; no cabe más que esperar una reforma que incorpore a la Tecnología como objeto de estudio y tenga en su perfil de egreso, la consolidación de competencias tecnológicas, teniendo con ello, la creación de una nueva generación de docentes, o tal vez, estas lagunas formativas queden resueltas con la acción de los Programas de Formación Permanente del Magisterio.
La necesidad de actualización tecnológica.
Sí las deficiencias en el uso estratégico de las TIC´s se da por las ineficiencias del personal docente que las opera y, estas en parte, se ven reflejadas en los bajos índices de calidad educativa, corresponde a la oficialidad proveer de capacitación y actualización tecnológica a estos actores educativos, sus trabajadores, los maestros.
Los Programas de Formación Permanente del Magisterio se sustentan en tres principios: 1. Actualización, dirigida a encontrar la articulación entre los conocimientos y capacidades del profesorado con la realidad educativa; 2. Capacitación, se centra en la concretización de los estudios de Licenciatura y, por último, 3. Superación profesional la cual promueve la accesibilidad a estudios de posgrado por el docente. Estos programas y sus principios son amparadas por dispositivos oficiales el Programa de Carrera Magisterial, en la actualidad el Programa Nacional de Actualización Permanente (PRONAP).
Estas redes de capacitación, intentaron en algún momento, coordinar la instancia federal de la educación con instancias estatales, no obstante, en ello encuentra su primera dificultad, al sobreponer las responsabilidades oficiales en la planeación y ejecución de tales programas.
Una segunda dificultad que muestran estos programas de actualización, los antes denominados Talleres Generales de Actualización, son las temáticas que se desarrollaban, puesto giraban torno de asignaturas centrales: Español y Matemáticas, muestra precisa de la preocupación que la oficialidad tiene por los bajos resultados obtenidos en pruebas como PISA y ENLACE; además, se constituían en temas que por su reiteración sean convertidos en “clásicos” del programa, como la evaluación y la planeación, los cuales no despiertan interés en los colectivos docentes, pues están alejados de las necesidades educativas reales, como es el caso de las TIC´s.
El catalizador que elevó la preocupación en los colectivos docentes por adquirir y desarrollar competencias tecnológicas, fue sin duda la puesta en marcha del Programa Enciclomedia en el año 2003. Este programa trajo consigo la proliferación de estudios (Crovi, D. y Girardo, C. 2003; Barraza, A. 2007), desde distintas perspectivas y trasdisciplinarios sobre el binomio tecnología y educación, los cuales evidenciaron las ausencias formativas y de actualización que el profesorado a nivel Latinoamérica, y en especial el mexicano, tiene en esta materia.
En la actualidad la SEP ha desarrollado programas específicamente encaminados a desarrollar competencias tecnoeducativas en los docentes, no obstante, en mi parecer, presenta dos dificultades importantes, la primera, como la actualización se transmite a manera de cascada, es decir, primero las autoridades educativas, supervisores y directivos, los docentes frente a grupo son los últimos en recibirlas; la segunda contrariedad, es la existencia de programas de actualización virtuales, los cuales están dirigidos a aquellos docentes que poseen ya ciertas habilidades tecnológicas, descartando por ello, al grueso del colectivo docente, que no posee dominio minimo en esta materia.
Con relación a Enciclomedia, en datos del Informe realizado por la SEP-FLACSO (2008), se esperaba que su cobertura para el año 2007 fuera de 192,1996 aulas, lo cual significaría, por lo menos, el mismo número de docentes calificados en la operación de este recurso; no obstante, en este mismo documento se refiere a un total de docentes capacitados en el período 2004-2007, de 223,733; cifras que sí las comparamos con el 1,200,000 docentes de educación básica (Santibañes, L., y Jarillo, B. 2007), se obtiene cerca del 25% de la planta magisterial certificada para la operación de este recurso, entonces cabria la pregunta ¿Por qué aun existen docentes que tienen deficiencias con el empleo de este recurso tecnológico?.
Para nosotros los docentes es fundamental la aplicación de programas de actualización en el rubro de tecnología, que no se amparen en cifras fantasmas, programas no remédiales o compensatorios, sino que en verdad ayuden a la obtención de estas competencias, no es momento para ello, al menos las exigencias educativas con las cuales lidiamos todos los días, no lo permiten.
El docente y las competencias tecnológicas.
Las TIC´s con todos los fenómenos sociales que despiertan y que las acompañan, han generado también, un sentir discriminatorio al interior del gremio magisterial, pues se distingue mediante la acreditación escalafonaria a aquellos docentes que poseen alguna certificación tecnológica, además, desde el exterior, es la sociedad quien juzga, promueve o descarta a los docentes mismos, al poseer o no, competencias tecnológicas reflejadas en su acción educativa.
Las exigencias de la llamada era digital y de la sociedad del conocimiento, aunadas a las del ámbito educativo, en su conjunto, han generado una perspectiva estereotipada de los docentes que se requieren para afrontar los mecanismos de modernización y tecnologizacion de los procesos educativos actuales, esta visión idealista del docente del futuro, ha generado también, una etiquetación de docentes obsoletos o caducos.
Por lo anterior, es necesario cuestionar ¿Cuáles son las competencias tecnológicas necesarias en un docente para afrontar la tecnologizacion de los procesos educativos? Para Márquez (2008), en el caso de los docentes las competencias relacionadas con el uso de las TIC, no difieren de las necesarias para el resto de la población, únicamente agrega “...las específicas derivadas de la aplicación de las TIC en su labor profesional para mejorar los procesos de enseñanza, aprendizaje y gestión de centro”. (p.1).
Siguiendo a Márquez (2008), los docentes requieren por principio, de una alfabetización digital, que regule la utilización eficiente de la tecnología; también son necesarias competencias instrumentales en el uso de programas y recursos, pero es indispensable la adquisición de competencias didácticas; que le permitan valorar y criterialmente, enfocar estos recursos al cumplimiento de objetivos educativos.
En contraparte, González (2006), sostiene que tanto la formación inicial y la actualización del magisterio con respecto al uso educativo de las TIC´s, debieran por conveniencia cimentarse en el conocimiento sobre los procesos de comunicación y significación de los contenidos, tener una capacitación para comprender los mensajes con los cuales se relaciona; un conocimiento sobre como emplear las TIC en distintas disciplinas y áreas, cada elemento tecnológico cumple una función especifica acorde a la base epistemológica de los contenidos agrupados en las asignaturas; el conocimiento organizativo y didáctico de los medios tecnologicos en la planificación de las sesiones, los tiempos y las funciones de los recursos en una sesión de aprendizaje; conocimiento teórico-práctico para analizar y comprender la funciones de las TIC en los procesos de aprendizaje y enseñanza; además de un conocimiento y dominio en su uso; además, el contar con un criterio para seleccionar y reestructurar los materiales disponibles a fin de adaptarlos a sus necesidades.
Son variadas las posturas con respecto a las necesarias competencias tecnológicas encarnadas en la figura del profesor, este documento rescata y propone tres competencias, que por su carácter básico y urgente, permitiría a los docentes acceder a la integración productiva de las TIC en su práctica y les permitiría acrecentar su bagaje tecnológico. Necesaria es una formación técnica, que regule el uso operativo de los recursos, conocer su funcionamiento; una competencia técnico-pedagógica, que oriente el empleo de las tecnologías en función de sus características y de las capacidades intelectuales de los educando a quienes se dirige, y una competencia tecno-didáctica, la inserción consiente de los recursos en los procesos de enseñanza y aprendizaje.
En un país como México, que destina a la educación el 5.6% del PIB y el 23.1% de su gasto público, con ello es cercano a duplicar el nivel promedio de la OCDE, siendo los salarios del personal docente y administrativo los rubros de mayor absorción, sobrepasando el gasto en instrucción, infrestructura o recursos (OCDE, 2007), por cuestión económica, pero mayormente por dignidad profesional corresponde a los docentes ser gestores de su propia actualización y acercamiento con las TIC, independientemente se encuentren o no concebidas en los programas de formación inicial o de actualización.
Hablar de la formación y la actualización del magisterio con respecto a las necesidades presentes en el contexto educativo, es materia inacabada, por lo extenso de su evolucionar histórico y por el surgimiento de nuevas problemáticas tecnológicas que se presentan por las dinámicas sociales; las conveniencias políticas que ello representa, la intención de este documento es presentar la situación contextual de la educación normalista y las repercusiones que en el ámbito tecno-educativo son una realidad, ajena de toda intención plasmada en documentos oficiales.
REFERENCIAS.
Arnaut, A. (2007). El sistema de formación de maestros en México. Continuidad, reforma y cambio. Cuadernos de discusión, Cuaderno 17, p. 10. Recuperado 20 de octubre de 2008 de: http://ses2.sep.gob.mx/dg/dgespe/cuader/cuad17/2_2refor.htm
Barraza, A. (2007). La formación docente bajo una conceptualización comprehensiva y un enfoque por competencias. Estudios Pedagógicos XXXIII, No.2, p.131-153.
Crovi, D. y Girardo, C.(2003). Jóvenes en la Red. México: UNAM-COLMEX. Recuperado el 20 de octubre de 2008 de: http://www.unam.mx/sociedadinformacion/ponencias/ponencias.html.
Duran, A. (2004). Las reformas curriculares en educación normal o la tarea de Sísifo. Educar, Vol. octubre-diciembre, p. 25-36. Recuperado 22 de octubre de 2008 de: http://educacion.jalisco.gob.mx/consulta/educar/31/Educar%20No%2031%20web.pdf
González, A. (2006). Relación entre formación y tecnologías en la sociedad de la información. p. 59-62, en Martínez, F. y Prendes, M. (Coord.). Nuevas tecnologías y educación. Madrid: Pearson. Prentice Hall.
Marquez, P. (2008). Las competencias digitales de los docentes. Recuperado 21 de octubre de 2008 de: http://dewey.uab.es/pmarques/competenciasdigitales.htm
OCDE. (2007). Panorama de la educación 2007. Recuperado 19 de octubre de 2008 de: http://www.oecd.org/edu/eag2007
Savin, M. (2007). Escuelas normales: propuestas para la reforma integral. Cuadernos de discusión, Cuaderno 13, p.5. Recuperado 24 de octubre de 2008 de: http://ses2.sep.gob.mx/dg/dgespe/cuader/cuad13/5estu.htm
Santibañes, L., y Jarillo, B. (2007). Conflicto y poder: el sindicato de maestros y la calidad educativa. Bienestar y politica social, Vol. 3. No. 2, p.25-46. Recuperado el 4 de noviembre de 2008 de: http://bienestar.ciss.org.mx/pdf/es/2007/vol_3_num_2_2_07_es.pdf
SEP-FLACSO. (2008). Informe programa Enciclomedia. Recuperado el 15 de octubre de 2008 de: http://www.sep.gob.mx/work/sites/sep1/resources/LocalContent/101785/7/triinffinal.doc
Soriano, C., Garcia, J., Huesca, E., y Rodríguez, S. (2007). Integración educativa en México y “Enciclomedia”. Instituto latinoamericano de la Comunicación Educativa (ILCE). México. Recuperado el 19 de Noviembre de 2008 de: http://capacidad.es/ciiee07/Mexico.pdf
INSTITUTO LATINOAMERICANO DE LA COMUNICACIÓN
EDUCATIVA
CENTRO DE ESTUDIOS EN COMUNICACIÓN Y TECNOLOGÍAS EDUCATIVAS
Módulo Propedéutico
Indicaciones generales para la
Evaluación del Tercer Nivel de Competencias
Formato de análisis y autoevaluación del ensayo
SECCIÓN A
1) Análisis del ensayo:
La formación docente ante la incorporación de las TIC´s. Nuevas tecnologías para las pasadas pedagogías.
(Escriba por favor el título de su ensayo)
Manuel Izquierdo González.
(Escriba el nombre del autor(a))
¿Cuál es la posición del autor(a) (el estudiante), su versión de las cosas y qué quiere expresar a través del texto?
SECCIÓN B
2) Autoevaluación del ensayo:
De acuerdo con mi criterio, considero que mi ensayo debe obtener, en una escala de 1 al 10 (1 es lo más bajo y 10 lo más alto):
_____9_______ (Anote el número correspondiente)
Formato autoevaluación de foros
SECCIÓN A
1) Reflexión de su participación en los foros:
_______________________________________________________________
(Escriba el nombre del autor(a))
Realice una breve reflexión de las actitudes mentales de pensamiento crítico que puede observar en su participación en los foros
Respecto a ello, considero que mis participaciones en los foros reflejaron básicamente cuatro actitudes, la humildad intelectual, pues siempre estoy dispuesto a aprender de los demás, al saber, que no somos poseedores de la verdad y que, el acercamiento a la veracidad se logra a través del dialogo y el intercambio de ideas, es aquí donde la valentía intelectual me fortalece, pues puedo, a diferencia de los primeros foros, compartir mi pensamiento y los pocos conocimientos que pudiera poseer, estos, se sustentan en la integridad intelectual, al manifestar lo propio y hacer distinguir las posturas que son ajenas pero, que las utilizo en mi argumentación; cierto estoy, que el mantenerme hasta estas sesión 15, es resultado de las observaciones que la tutora realiza a mis producciones, es resultado también, del respaldo y orientación que la red de apoyo a la que pertenezco, aunado a todo ello es la perseverancia intelectua la que regulado mi participación en los foros.
SECCIÓN B
2) Autoevaluación del ensayo:
De acuerdo con mi criterio, considero que en mi participación en los foros debo obtener, en la escala de 1 al 10 (1 es lo más bajo y 10 lo más alto): _____8______ (Anote el número correspondiente)
Formato autoevaluación y coevaluación de Red de Apoyo
Exprese cuáles fueron las habilidades o destrezas en las que apoyó a sus compañe@s de su Red de Apoyo y manifieste cuáles fueron las habilidades o destrezas en las que fue apoyado por ell@s.
Apoyé a mis compañeros de mi Red de Apoyo para:
Aclarar dudas con respecto a las actividades a realizar y también, a la comprensión de algunos textos motivo de lectura.
La ejercitación del método de citación APA.
Revisión de documentos o textos generados por mis compañeros.
Intercambio de sitios de interés y ayuda en la red, recomendación de algunas bibliografías útiles.
Dar animo en los momentos de flaqueza y de querer abandonar el trabajo.
Mis compañeros de la Red de Apoyo me ayudaron a:
María Dolores Hernández López me ayudó a: Me motivo mucho, ademas de siempre tener una explicación para las actividades en donde no sabia como elaborarlas, ademas; hemos intercambiado material respecto a algunas estrategias didacticas que requieren de tecnología.
(CECTE) María Guadalupe Tovar Ortega me ayudó a: Regula la red de apoyo, me ha resuelto dudas de orden conceptual y tambie me ha provisto de recomendación para organizar la información presente en los textos de lectura.
NOTA: Sólo quedamos tres de la red de apoyo, no obstante, nos protegemos y ayudamos en variadas situaciones, no únicamente en lo referente a la Maestría.
miércoles, 29 de octubre de 2008
OBJETIVO: "ESTRATEGIA DE LECTURA"
Objetivos de la actividad
Aplicar una estrategia de lectura
Realizar un resumen y una reseña
OBJETIVO:“Cómo planear actividades e implementar estrategias para estudiar con éxito una maestría en el CECTE sin morir en el intento”.
Planear actividades e implementar estrategias para estudiar con éxito una maestría en el Cecte.
Aplicar la herramienta de Word de Control de Cambios
Redactar un texto en colaboración con un compañero.
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